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大地微凉:手艺的漂泊

回不去了,我那并不自由的行魂

 
 
 

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单士兵,生于上世纪70年代后,江苏淮安人,做过高中语文教师,后供职于南京、长沙、重庆等地媒体。 本博客皆为个人原创文章,保留版权,转载请告知。 电子邮箱:mysoldier@vip.sohu.net QQ:89627547(工作事宜,闲聊莫加)

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评判作家价值也要看他怎么说  

2011-08-30 12:11:03|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  作品就是一个作家的全部,这话有一定道理,但也不全面。试想,文章写得好,但如果做人很失败,就很难称得上好作家。比如,过去身上贴着“汉奸”标签的胡兰成,以前口中念着“媚语”的余秋雨,文章写得都蛮漂亮,但很多人都不觉得他们是好作家。

  当然,“做人”不宜拿出来多说,太道德化。道德应该是用来律己的,能不用道德眼光看问题,尽量不用。不过,文学又有其特殊性,就像布罗茨基曾说,“文学作为一种道德保险,它比信仰或哲学教条更可靠”。中国人素来强调人品即文品,认为在写作与做人上陷于“分裂”,不能实现内心和谐,创作很难达到高度。

  基于这种判断,这些年,我不仅喜欢看作家怎么写,也喜欢听他怎么说。在不可能了解作家更多生活细节的情况下,他们面对公众说的话,就是一个切口,可以探视到很多价值取向与社会立场,来评判他们是不是好作家。

  最近有很多作家说的话,很有意义。比如,前些天上海书展上一些中外作家的讲话,就很有启发性。还有最近获得茅盾文学奖的作家说的话,也值得玩味。

  勒克莱齐奥,这个2008年诺贝尔文学奖得主,前些天参加上海书展时说,“人可能是充满希望的悲观主义者”,还说“每一代人都要忘记上一代”,这些都成为一些报道的标题。很多人没想到,连勒克莱齐奥这样有着极大荣耀与影响的作家,对文学介入社会功能竟然会很悲观。我觉得,悲观也是理性,置于中国当下文学国情,这更容易理解。不过,勒克莱齐奥悲观却不绝望,反而懂得以更大努力实现文学对现实价值,这就难能可贵了。

  “文化经常被政治工具化,成为政治的幌子,但是走向世界是任何现代人都不能错过的一种历险,不然就会封闭或僵化。”勒克莱齐奥这样解释。看到方向,懂得艰难,敢于挑战,中国文化要真正复兴,向世界输出自己价值观,这是必由之路。中国文学现状很受批评,不过,我还是觉得中国文学大有前途,相信未来诺奖作家一定有中国人身影。因为中国作家越来越懂得,文化是属于整个人类的东西,心灵放飞之后,能够载回的思想价值,自然值得期待。

  在上海书展的演讲中,中国作家格非就对“每个人都在通过自己的个人境遇说话,他说的话其实只代表他自己”的现状表达不满与担扰。,强调知识分子角色应具有“超越性”。我认为,中国文学得到诺奖,就在于很少有作家真正做到与世界进行成体系的价值沟通。事实上,便是在中国作家之间,价值讨论的空间也极其逼仄,难以深入,不同场域不同体系的作家,固守自我,攻击对方。如果能够走出这种对立性,实现整体价值超越,中国文学一定很有希望。

  我很喜欢搜集世界优秀作家的各种演讲与访谈,特别是诺奖作家的。比如,布罗茨基的“文学憎恶重复,诗人依赖语言”,我就很喜欢。其中曾说到,在任何情况下,如果艺术,特别是文学,只是少数人享有的特权,那么,这种社会状态便是不健康并且是危险的。最近茅盾文学奖得主刘震云也说,“阅读是创作的一部分,如果你的创作引不起阅读,你说你是好作品,不管你们信不信,我不信。说好的作品属于少数人的是自欺欺人,真正好的作品就是流传广度和深度都是前所未有的。”

  刘震云是5位新晋茅奖作家中惟一的非中国作协会员,他声称自己处于“体制外”,不过他的《一句顶一万句》在5部获奖作品网络评选中却最受读者追捧,这与那种连评委都未必能读完的长篇巨著无疑形成鲜明对比。当然,我觉得刘震云说得好,还在于他在日前国新办举行的茅盾文学奖得主与中外媒体见面会上,以“民主与自由”为主旨,阐述评选过程与作品价值。他说“文学不但要经过文学的洗礼,还要经过民主的洗礼”,他还说“当倾听书里的人物要说什么的时候,我感受到自由。”这样的文学立场与写作理念,当然值得激赏。

  好作品要有深厚的思想价值,更要有强大的人性力量。不论是价值,还是人性,都不只体现于作家怎么写,还要看作家怎么说。作家说得不好,一个底线标准,就是看他在说官话,还是说人话。

 


 

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