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大地微凉:手艺的漂泊

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单士兵,生于上世纪70年代后,江苏淮安人,做过高中语文教师,后供职于南京、长沙、重庆等地媒体。 本博客皆为个人原创文章,保留版权,转载请告知。 电子邮箱:mysoldier@vip.sohu.net QQ:89627547(工作事宜,闲聊莫加)

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韩国保存中国传统文化的贡献有多大  

2008-12-30 11:37:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文化的水活力十足,会载着社会在民主与文明的征程上,一路顺行。而传统文化,自然就是让文化发展的轮子不停转动的那根最深的轴。越是在全球化时代,对传统文化的传承,反而越得到认同。而这种认同,很多时候,也会包含某种自信、自负甚至是自恋。

正是这种情愫,最近复旦教授葛剑雄的一个观点,或许可能会让很多传统文化偏爱者感觉很不爽。葛剑雄说,任何政府都会利用民族主义,不过应该有一个度。中国人没必要和韩国人在历史解释上计较,他们对历史的夸张可以理解,我们不是也很夸张吗?何况,韩国对保存中国传统文化还是有贡献的。在这个问题上要站在国家利益上,而不是逞一时之快。(据12月28日《新快报》)

“韩国对保存中国传统文化还是有贡献的”,这个判断之所以可能给一些人内心添堵,倒也不是它意味着中文化史的起承转合章节从此模糊起来,更多的还是那种被民族情感包裹的文化自负受到了冲击,是那种“国民性”话语体系下的民族文化自尊受到了伤害。当然,我无意于藉此对民族主义与国民性的话题去进行抽丝剥茧,既然传统文化的重要性是无需置疑的,那么,面对传统文化在全球化时代可能面临着冲击和替代,我以为,现在要做的首先就是摆脱相关的文化焦虑,走出相关的文化压力,在保存传统文化,在释放其内在的行动力上,真正有所作为。

不论是文化传统,还是风俗习惯,韩国与中国之间,实在有太多的相似性。这些年,韩国在对待传统文化上,的确做出了许多成绩,包括韩剧的流行,很多时候搭得也是传统文化这艘船。当然,韩国的很多做法,对于中国传统文化来说,很多时候就成了一种僭越。比如,前些年韩国“江陵端午祭”申遗成功,就成了无数中国人内心的痛。而且,韩国似乎尝到了这种申遗的甜头,接二连三的称什么“活字印刷术是韩国发明”、“孔子是韩国人”等等,这些事,都曾经让许多中国公民感觉闹心。现在,葛剑雄又说“韩国对保存中国传统文化还是有贡献的”,自然会让人感觉不爽。

在闹心与不爽之后,当然就会有反思与自省。“民族主义”与“国民性”视角下的邻邦对待传统文化做法,自然也就会催发我们如何去有效传承传统文化,并对之采取有效的制度保护。事实上,要在全球化的文化进程中不陷于某种迷失,就必须真正重视传统文化的“根”。而韩国对待遇中国传统文化的做法,则起到某种刺激功能,让我们在维护传统文化的独立性,变动主动积极起来。今年的清明、端午、中秋被列入法定节假日,就说明,对传统文化的保存,我们开始走出那种僵硬的、封存的模式,开始懂得将之真正融入国民生活,注入新的时代元素了。

也就是说,在保存传统文化方面取得的进步,与民族主义下的国家利益竞争是有着特定关联的。从这个意义上说,作为竞争者的韩国,对保存中国传统文化,自然也可以说成是有贡献的。事实上,对民族传统文化的认同感,也都是需要在传承、竞争中,不断增添时代先进元素,来进一步体现其独立性和丰富性,来释放其独特魅力。所以,在保存中国传统文化的未来之路上,我们应该更加懂得的像罗素所说的——在“自身传统”中寻得一种“有机发展”。当我们自己在传统文化上做足了功课,并且能够不断地创新,那时候,自然也就没有谁会再去感叹别国对中国传统文化做出什么贡献了,而是去为中国传统文化对世界文化的贡献感到自豪了。

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